日本の近代教育は欧米の知を導入しながらも，日本の国民教育であらねばならなかった．鈴木雅之，吉田熊次，海後宗臣の言説とその背景の文脈に分け入り，教育勅語に代表される，国民の道徳，国民の情操を教化する制度としての日本近代教育の淵源に再照明をあてる．