国語学、日本語学は「かなづかい」をどのように採りあげ、そこにどのような問題意識を投影してきたのか。 「かなづかい」にかかわる、大野晋「仮名遣の起原について」、安田章「吉利支丹仮字遣」、亀井孝「“準かなづかい”をめぐる動揺くさぐさ」という3つの論文を「追実験＝トレース」し、さまざまな問題について考えていく。 【かなづかい研究は国語学、日本語学の中に一つの位置を占めてきたと思われる。藤原定家によって「定家仮名遣」が考案され、鎌倉・室町時代を通じて、その「定家仮名遣」がひろく行なわれていた。それが江戸時代になって、契沖によって批判されるにいたった。こうした言説が記されている「日本語の歴史」にかかわる書物は少なくない。 　しかし、鎌倉・室町時代を通じて「定家仮名遣」がひろく行なわれていたということは「証明」されているのだろうか。そしてそうした時代の人はどうやって、「定家仮名遣」のことを知ったのだろうか。「定家仮名遣」ということについても、明らかにされていないことはなお多いのではないか。 　本書においては、かなづかい研究をもう一度、国語学、日本語学の枠組みの中に置き直し、かなづかい研究ということがらをめぐって、今までどのようなことが考えられてきたかを検証し、これからどうしていくか、ということを考えるきっかけとなることを目的とした。】 はじめに 序章　論の継承と展開 本書の目的／かなづかいの定義／変体仮名・異体仮名／仮名文字遣／仮名文字遣の概念／土井忠生の言説／高羽五郎の言説／「使い分け」について／機能的ということ／論の継承と展開 【註】 第1章　大野晋「仮名遣の起原について」 ーカノンとしての定家 かなづかいの起原／分析方法／大野晋（一九五〇）の主張／仮名文字遣分析への展開／定家の〈乎〉／具体と抽象、あるいは個別と体系／結語 【註】 第2章　安田章「吉利支丹仮字遣」 ー二つの「modo」 仮名勝ちに書かれた文献／どのようなキリシタン用語を使うか／片仮名本『サルバトル・ムンヂ』／かなづかいと片仮名／前期版（D2）の表記傾向／後期版（D4）のかなづかい／本語の書き方／『仮名文字遣』の状況／仮名文字遣／まず指摘されたことがら／結語 【註】 第3章　亀井孝「“準かなづかい”をめぐる動揺くさぐさ」 ー「準かなづかい」を精査する 「ドチリナキリシタン」の諸本／「定家かなづかいの伝統」とのかかわり／「正書法」について／「排他」について／「かなづかい」をどのようにとらえるか／よみくせ／大塚光信の指摘／D2とD4との対照／D2の採る表記体／D4における「かなづかい」／かなづかいと表音とをつなぐ仮名文字遣／ヤ行化は室町頃に起こった／『落葉集』の場合ー漢字を媒介にする／抄物の場合／『日葡辞書』の「カタブクル」／結語 【註】 あとがき 索引