明和・安永期の京都俳諧は、元禄の蕉風とは趣を異にする。太祗・嘯山・随古らは、かなり気楽に連句をたのしんで付けすすんでいる。本書の論講の対象には、京都にちなみある優れた作品で、まだ注解のないものとして『平安二十歌仙』が選ばれた。